三十六、史詩之史

汲取了天文學教訓的達安娜,吃完早餐後抓緊時間溫習佛地魔時代之前的魔法史。


近代、1690年代之後、文藝復興時代之後、12世紀之後,以及遠古的神話傳說史。


如果說充滿了英烈歌頌的佛地魔時代的歷史是新聞體,古代的歷史或許稱為史詩更為貼切。遠古的神話傳說時代的歷史形式十分貼近東方的詩經,唸謠般的古英文詩詞故事性極強,但在某些字句上又有不同的解釋空間而衍生了各種彼此大相逕庭的解讀。


12世紀之後,巫師們開始強調自己的血統與力量、開始讚揚自己的本事。這段歷史的文獻隱喻最多、修飾最多也最難讀懂,魔法史課本上的引文充滿了繁複華麗詞彙堆疊而成的「風景詩」,沒有譯註根本無法理解其真實涵意。

而在麻瓜歷史上也劣跡斑斑的獵巫史,達安娜奇異的發現,巫師們的歷史書上看不到唯一宗教的獨大、巫者的財產促進了政界與司法界對獵巫的熱衷、以及被指控的巫者男女平均的初期與1487年海因里希·克雷默及約翰·斯普倫格著作的獵巫手冊《女巫之槌》出版後專獵女巫的後期的內容或分析。巫師們並不分辨世俗法庭或宗教法庭,以宗教為名的審判一律劍指教廷,並且將一切事由歸因為「泥巴種的愚蠢」。文中多次以溫德琳女巫以凍火咒在47次火刑中逃生的事蹟為證說服巫師們麻瓜只是群不自量力、不足為道的低階生物。


如果真是如此,那麼巫師們又何必如此仇視麻瓜呢?況且一場火刑需要克服的,可不只是火焰啊。達安娜相信法力高超的女巫可能逃脫過47次火刑,也相信獵巫抓到的人大部分其實都是麻瓜,但對於「故意讓抓捕女巫的人逮捕她四十七次,從而多次享受被綁在木樁上燃燒的感覺。在凍火咒的作用下,火焰對巫師無法造成傷害,只會產生一種麻酥酥的快感。」的描述卻十分存疑。


12世紀之後,更詳細的說,12-16世紀,巫師們與自然共存共榮的思想開始轉變、開始聚焦在「巫師同族」之上,這個時期的歷史瀰漫著一股「團結武裝對外」、「振奮軍心、士氣」的氣氛,巫師們漸漸統合,中世紀歐洲巫師會議與1289年國際巫師大會建立,「異族」漸漸被邊緣化、排除,多元的思想文學漸漸被統一、去蕪存菁。保密法成立後,「麻伯」這類較親近、尊重麻瓜出身者的稱呼更是漸漸被歷史淡忘。


 麻瓜的文藝復興時代之後----儘管在魔法史上看不到如此分野----開始有發聲質疑純血論的巫師世家,歷史文風也開始興起復古風潮,大量的十四行詩填滿了紙質有些泛黃的書頁。1690年代之後,史書的譬喻開始不再那麼隱晦,文體也開始由詩歌走向紀傳體。


 「呼……」大概梳理過一遍的達安娜揉了揉眉心,顯得有些苦惱。


 「歷史的大概走向是看懂了,只是瑣碎又未被統整的年份事件太多,常識隔閡又使得我無法以因果關係記憶……例如妖精們明明就至少和巫師們有至少2次的大規模武力衝突,為什麼會簽訂讓妖精們統籌貨幣的條約?只是因為巫師社會防偽更困難?製作成本問題?還是……當初的勝利只是慘勝?」


 而且總覺得……12世紀之後巫師們的自我膨脹,使得巫師與其他魔法智慧生物的磨擦更加激烈?

 不過,這樣整理下來,也能理解為何賓斯教授會駁斥密室傳說了。畢竟霍格華茲建立的10世紀與12世紀「泥巴種」一詞開始的年代實在是有一段差距。或許是爬說嘴的遺傳特性使史萊哲林堅持血統,但史萊哲林的堅持是否與後世流傳的相同?或許彼時麻瓜與巫師們的嫌隙早已漸生,也或許其中還有其他諸多緣由,只是早已隨時光而湮滅。


「他們看法相左,他們意見相對,一人留下了牙之密語,從此霍格華茲四存三。

美貌與智慧並存,高雅而多思,風之塔上的呢喃消逝,從此霍格華茲三存二。

劍之所指行之所向,金與紅的騎士,揮盡了最後一滴汗,從此霍格華茲二存一。

如群山擁抱谷地、如大地擁抱生命,捧起曾經情誼,守護舊時餽贈,霍格華茲一生千萬。」


 妙麗是由「牙之密語」查到了密室傳說的嗎?達安娜看著正史中對創始人最終的描述,十分肯定如果自己不是早已知曉密室,是絕對無法由此查詢出答案的。


 魔法史溫習,並沒有讓達安娜更加擅長魔法史,反而是對妙麗的資訊蒐集、統整能力更加敬佩。



 使得腦袋昏昏脹脹的晨間溫習之後,愉快又有趣的符咒課使達安娜醒神,接著迎接達安娜的第一堂魔法史課程。


 自黑板中穿越而出,賓斯平板而毫無起伏的聲調十分催眠,與還有蒜味振奮精神的黑魔法防禦課不同,台下一片好眠。達安娜費力的忍著哈欠、吃力的跟著賓斯背誦的進度,卻幾乎一個字也聽不進腦中。


 ……不知道賓斯教授是哪個年代的人?為何不說說當代的故事呢?親身經歷不是最好的史料嗎?問問看?


 眼神渙散的達安娜盯著半透明的賓斯與賓斯身後的黑板想著,然而在交代完作業後,賓斯便自顧自的穿牆離開了。


 ……


 好吧,我知道之後為什麼妙麗非得在課堂中打斷授課提問了。


 「吃飯了,吃飯了。」

 「好期待今天的菜色呀。」

 「……」


 連身體都可以遺忘卻不忘教書的賓斯,是位令人摸不清究竟是否有教學熱忱的幽靈教授。




終於把課程全敘述過一輪了,呼……

這章的內容真的是寫完前面的預習就累了

魔法史的部分是查完官方資料後配合史實寫的

12世紀是獵巫開始的年代,文藝復興開始人權等各種思想崛起

1688-1689年則是英國的光榮革命

1687年4月和1688年4月先後發布的兩個「信仰自由宣言」,1689年權利法案是英國君主立憲的基礎

關於薩拉札.史萊哲林

官方介紹:

最早有紀錄的爬說嘴、頗有成就的破心術大師、聲名狼藉的純血主義者。

不過關於蛇怪記得看過資料說羅琳曾解答過,其實是為了教學生黑魔法才飼養的。

至於怪人溫德琳的部分

在網路上有具體分析火刑逃脫任務難度的文章

達安娜的存疑不是沒有道理,但也只能存疑,而溫德琳也的確是法力高超到能上巧克力蛙畫卡的女巫

實情究竟是倒楣被抓了47次、為了掩護同伴拖延時間、還是就是純粹享受解極限任務的刺激沒有人知道

個人是覺得,這些歷史上相悖的內容設定,應該不是bug

就像鄧不利多死後的「生平與謊言」報導

如果最後哈利沒贏,後人有辦法辨真假嗎?

深入探究後便能發現這些相悖的「史實」中其實側寫了巫師們的民族性與社會現象

p.s.創始人之終是參考某英文唸謠寫的(雖然沒有湊韻腳),大家可以猜到嗎?


你的回應