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关于女巫这个词的由来最早可追溯至古希腊，来自利姆诺斯岛的赛奥莉丝不幸成为了被政府指控的第一个女巫。 尽管未查明她有关犯罪的细节证明，但她和她尚在襁褓中的婴儿还是被残忍处决了，这件事被记载进了古希腊的历史典籍，成为了最早也是最完备的女巫审判，而关于巫术行为残酷历法也流传了下来。

古罗马时期是由皇帝和法律所扮演的「女巫猎人」，随着中世纪早期西方基督化进程开始这个角色逐渐转移到了教会身上，在欧洲全面实行了宗教统治后，因为宗教迫害以及教会对于世俗权力扩张的渴望还有其他复杂因素下猎巫行动也愈演愈烈，最终在文艺复兴时期达到其最疯狂的时期。 （马丁路德那时候就热衷于搞女巫）

这是地球的历史。

而Steinsimperium的历史中也存在猎巫运动且直到特里存在的这个时间点也并未结束。

不同于地球的现实，在Steinsimperium中魔法，巫术是实际存在的，各式各样的神明也是存在的。

第四纪元旧圣历元年，基督教诞生，神圣术士这个职介也伴之而生。

而法师这个职介的诞生远比基督教要早，甚至早在第二纪元诺撒塔（现如今法师协会总部）便已经建成。

法师和巫师有差别吗？

有但是本质相同。 （按steinsimperium的设定）

那为何不迫害法师去迫害巫师呢？

这其中的渊源要从前几个纪元说起。

第二，三纪元是精灵，巨龙等幻想生物乃至各种神明的纪元，是各种庞大力量交织的纪元，人类在其中扮演的角色相对而言是渺小的（无法左右世界格局）。

魔法师身为人类中的精英理所应当地认为自己对于人类是没有任何责任的，是关我屁事的，显然没有探求魔法深渊来的香。

开个玩笑，当然没这么无情，但探寻魔法的真谛和根源是所有魔法师的终极梦想这点是毋庸置疑的。

而这种纯粹的追求显然是超脱世俗的，甚至连神明也无法给予答案的，所以正常来说（法师协会所承认的）魔法师的信仰这一栏填不信神是确定的。

当然这是「正常来说」，当时的魔法师也有不少是信仰神明的，至于原因呢。

等我喝口水再讲。

好了，喝完了，白开水真tm好喝。

自第一纪元结束后，神明已经退居幕后，让出了他们的舞台，但他们之间的角力并未停止，而是以另一种方式进行。

按照套路你应该已经猜到了吧，当然是以代理人（使徒）的形式进行了（也有直接下场的情况，以凭依的形式，当然因为法则的限制这种情况极少）。

人类作为其中较弱的物种很显然是看不上的（还有其他原因但涉及后面的关键剧情就请各位带着好奇接着读下去吧）。

但魔法师这种精英显然会受到神明大人的亲睐啦，而实际上这部分魔法师占比不是很大。

想要成为一个能放特效的法爷一般来说是需要法师协会进行资质鉴定然后外力铭刻魔导回路还有其他的一些复杂步骤（真法爷不需要念咒语施法），不然那点魔力只能烂死在娘胎里屁都放不出来一个。（那你猜猜第一代魔法师是怎么来的）

而其他的呢？

这个「其他」便是在后来被称为的巫师（大部分为女性，女巫一词基本就代表了巫师，有男巫但男巫都是弱鸡不予以承认，而且男巫一般指的是女巫的仆从），她们的真名（源自《恶魔学》一书），星冕，命轮构成的三位一体的魔导体系，是她们可以在以太之中感应到魔力的源泉。

在当时，是不存在巫师这个词的，这个词的来源后面会提到。

很显然当时的法师协会因为魔法体系的不同分为了两个派系（以下简称为巫派和法派），但他们的愿景是相同的：探求魔法的根源。而那时的法师协会的氛围还是挺包容的，思想挺具有进步性的，还有因为时代（对抗其他种族）的原因,魔导构装的发展也是在那一时期最为鼎盛。

深刻探讨当时法师关于对自身种族的看法，法派的大部分持有的观点是相当冰冷乃至可以说是无情的，他们更愿意当一个旁观者，对人类的责任感仅限于最低等次的：会保持其基本的延续，因为要从中选拔人才补充新鲜血液（后面解决寿命问题后也不再需要了）。

好吧，确实他们就这么无情。

他们没有世俗的欲望吗？

当时所被承认的法师是基本没有的，毕竟想要进入法师协会所遵循的《诺撒准则》中的第一条便是放弃你的一切金钱，地位，权力以及其他的世俗欲望。（这是由创建诺撒塔的十二位导师（后世的魔法师将其尊称为大导师）所编撰的第一版，后面有变动的（吃书预定））

为什么？

这一点在圣卷学者会的记载中有过相关讨论：经过我们大量的实验，在经验主义下似乎可以在一定程度上做出论断：玛娜（魔力）更亲睐纯洁的蓝之蝶（在西方蓝色的蝴蝶象征着灵魂）————魔力更喜欢心灵「纯洁」的人。实际上这个观点只是片面的，忽略了魔力对其的影响，按照steinsimperium的设定：追寻阿比斯（深渊）之人会受其诅咒。（设定借鉴《来自深渊》，你可以理解为法师越强在各个方面越脱离人的概念）

那么他们是脱离世俗了吗？

不是，因为法派是信仰实验主义的，换句话说他们相当于是在搞科学的（原谅我用这个词），各种实验场地，制造技术低下但需求量大的仪器以及原料需要麻瓜来做来提供。 况且在当时魔导构装技术主要研究方向在军事，其民生方面所带来的生产力跃进并不足以脱离低效率但是廉价的低技术人力劳动。 在粮食，能源方面的外贸也需要进行，但归咎于其主要原因还是在于补充人员。

不难想象，像法派这样的魔法师，普通人（无魔的都算）对其抱有恶劣的态度是确定的，但他们根本不在乎，因为这种选拔条件，再加上纯粹单一的欲望所带来的学术上的纯洁性，动力是足以在魔法及其衍生领域达到完全的垄断的。 在外交贸易上完全不用低头，毕竟一台低阶魔导共振轰鸣威慑仪的效果在当时抵得上300名普通士兵。 （嗯，法师协会主要收益是卖军火，这又在另一方面加深了人类对魔法的憎恶，毕竟有相当一部分魔导构装不是对付其他种族入侵而是搞内斗去了）

这样的成就以及在研究魔导构装以及铭刻附魔技术时所带来了其他学科的繁荣（法师协会最初选拔标准不只有魔力素质），思想境界和知识水平方面基本是全人类巅峰，但法师协会并未将其成就和思想分享而是建立起了一座封存宝藏的孤塔却自诩为「人类的灯塔」。

傲慢（仅对于麻瓜但后面也延申到了学术上）无可避免，隔阂自然加深。

谈完法派再来说巫派。

相比于信奉实验主义乐于改造世界的法派，女巫们则崇尚自然和玛娜神圣性。

比起呆在枯燥封闭的实验室她们更喜欢窗外的落雪无声，秋季枫林中漫山遍野的红叶，在繁星璀璨的夏夜骑着扫帚划过天际，像鸟儿一般自由自在地飞翔，躺在春季刚发出新芽的草地上静静聆听花开的声响......

事实上大部分女巫都喜欢呆在自己温馨的林中小屋安静地研究魔法的奥秘，所以被编入法师协会的女巫是少数的，导师中巫派仅占四个席位，而这四位也是诺撒塔长期缺席的导师（出差最久）。

但这并不代表她们在法师协会中处于弱势，注意我说的是编入法师协会的女巫。

当时女巫在种族外交上和精灵，小妖精等崇拜自然依赖自然的种族有着相当不错的互助互惠关系（与法派友好的种族则是矮人），同时在研究上也在不少领域取得了成就。

下面也对steinsimperium的女巫设定进行相关的讨论。

尽管女巫们喜好自由享受孤独与自然，但她们之间是有着一定的联系的，会有一定的组织会议。 而这种跨越时空的信息传递基于的是————信仰。

女巫是能够听到神谕的。 （原因在后面几章会提到）

女巫从能感知到魔力潮汐的那一刻便能听到神明的低语，根据星冕，命轮的不同听到的神明也不同（大部分是偏「善」的女神或者持中立立场的，少数嘛嘿嘿），这种抽签的概率也是导致其教派组织的管理松散原因之一。 （女巫血脉是能够被传承的，但生育率极低，这种情况下出生时便决定了信仰）

实际上她们的集会也很自由「天真烂漫」，大部分的都是撒盐摆一个圈，点几个蜡烛，中间摆个祭坛搞个十字仪式开视频会议。

讨论的内容是啥？

我这儿风景怎么怎么好，树莓成熟了很鲜美，哪儿的小鸟从北方飞回来了，这边新诞生的树妖精好可爱......

线下集会，嗯，大部分是为了搞祭祀，算干了点正事。 （老子不承认巫魔会也不会写）

但在这种魔法体系（玄学）和普遍性格下巫派在魔药学，星象占卜，法阵架构等应用领域做出了不少成就，而这其中最大的成就便是在与信仰神明交流过程中诞生的————咒术'巫术'（借力那个sb词就忘了吧，后面才想起来是《高校之神》的名词，太特么中二别扭了也懒得改了）。

而女巫对于人类的看法，嗯，要比法派要有温度的多，毕竟有的林中女巫偶尔还会使用药物和巫术来帮助附近的村民，而因为自然觉醒的原因有不少觉醒之前就生活在人类社会中且拥有一定的阶级地位，她们选择隐藏自己继续生活下去的也不在少数（魔法师在人类群体中毕竟为极少数这其中女巫对半分，实力强大的更在少数，而且法派的做法也让魔法这一概念在人们心中更加 ...... ），与愿意付出一切追寻梦想的法派相比女巫们的情感丰富得多。

但也单纯的多。

两派之间虽然魔法体系不同，研究领域和方法，性格乃至指导思想都可以说是南辕北辙，但在超越时代的议会制以及最初期导师的领袖魅力和丰富学识所带来的深邃思想下，法师协会在两种体系下的各种探索研究可谓是欣欣向荣，最后这些珍贵的理论和成就都被保存在了诺撒塔顶。

但分歧是无可避免的，随着时代前进，在面临除魔法学术领域外的其他方面产生的矛盾是无法调和的，而这种矛盾也必将积累乃至于影响其最初的本心和最后的抉择。

第三纪元末期，第三次拓元战争爆发前，诺撒塔顶的十二席位上代表出席的十二盏法虹灯全部亮起的景象真可谓难得一见。 这是法师协会第二次因为除魔法研究分配以外的事项而开启主祭会议。

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第一次是关于寿命延长魔法的应用问题，女巫寿命一般都很长，三到五百年，而法派的魔法师仅比常人寿命稍长。 女巫们崇尚自然，视生老病死为自然规律，是神圣不可更改的（诺撒准则中为了防止协会走向不可控的方向也明令禁止了关于人体以及灵魂干涉的事项，但拟定时两者属于模煳概念，法派绕过了这条法令），所以这个魔法研究是法派背着巫派搞。 这个魔法在会议上理所应当地受到巫派导师坚决强烈的抨击，甚至声称这是邪神的蛊惑，但最后投票的结果显而易见，事实上这件事应该直接导致其分裂的（甚至战争），但法派对此做出了极大的让步：与此魔法相关的当前一切研究全部停止，该魔法存在的情报仅由十二导师知晓，具体资料封存于伊利斯之海， 使用该魔法的决定权以及人选将由十二导师投票决议而其中巫派导师拥有一票否决权，且使用后必须使用大记忆清洗术消除相关记忆。 但这次欺骗显然在巫派心中留下了不小的阴影，也为后来埋下了伏笔。

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而会议的议题有且只有一个—————是否干预人类的灭亡。

根据星象占卜，法师协会提前预测了这次拓元战争。

跟预测了第二次拓元战争一样。

但不同于第二次拓元战争，根据模型推导这场战争人类种族恐怕很难撑过去，法师协会也只能勉强自保。 法派中的极端主义分子对此表示无所谓反正寿命问题解决了，我们来造人也行，算了这还是没探究魔法来得快乐，人类灭亡说不定还能让巫派放宽寿命魔法的使用界定，而且根据种族评估部门的调查：根据魔导构装以及各种附魔武具的使用情况，尤其是近几年，大部分用于的是无意义的内耗战争，统治阶级的维稳镇压...... 对于我们向他们开放的思想理论也持消极态度，相当一部分统治者认为这不符合他们的统治理念乃至动摇他们的统治还有的都已经认为我们属于脑垂体发育不正常的个体了，就算告诉他们，他们也不会信的啦，就跟上次拓元战争一样的啦，那群筋肉混蛋（统治阶级由力量强大的人类担任，血脉可传承）至死也不可能放下他们的脸皮的， 给了他们力量说不定反手就会像以前那样报复我们......

当然持这种观点的导师是少数，还有少数导师与此持完全相反的观点，人类具有无限的可能性这对探寻魔法的根源是有帮助的，我们乃至创立诺撒塔的十二位大导师都没有抛弃人类这个种族身份。

但大部分是持中立态度，最后会议拿出了方案：保护女巫教派发展的少数凡人信徒作为人类的火种。

最后投票，多票通过。

但会议并未像以往那样结束，巫派的一名导师无法接受这样的结果，显然她就是上述持相反观点的一员，她在会议上放弃了导师一职并斥责诺撒塔已经完全背离了其创建的初衷和其他狂妄的强魔异种族（龙族，魔族还有其他生来魔力强大力量强大的种族）一样沦为了力量的奴隶，愤然离开了会议。 其他巫派导师选择了沉默毕竟这事关整个法师协会以及她们的生死。

这位导师是谁呢？ 嗯，下面以「受膏者」来称呼她吧。

受膏者带领着她的十三位追随者（同信仰，其中十二位为使徒）还有一堆资料技术离开了法师协会的庇护地来到了「人间」救赎人类。

法师协会认为这是徒劳，她们会重蹈赠屠悲剧（诺撒塔建立之前的事件：早期的魔法师组织公开了身份分享他们的力量和思想却被人们认为是异种族与人类交媾产生的后代（steinsimperium设定各种族存在生殖隔离）被尽数屠杀。 这件事也奠定了法师协会对人类持极端保守主义思想，毕竟法师协会认为他们与麻瓜最大的不同之一就在于：他们不会重蹈历史的错误也不会去压那个韵。 但同样这也意味着他们被过去束缚着）的覆辙。

但是呢？ 凡事没有绝对尤其是这种，是吧，根据什么时代因素乱七八糟的甚至运气之类的。

嘛，恰巧，受膏者真tm没有重蹈覆辙。

运气真jb好啊，要是之前运气这么好的话，那这本书就是魔王勇者那个剑与魔法的世界观了。

咳，又开了个玩笑啊。

事实上当时战乱频发，统治者对外战争不利对内十分可以（也有极少数例外比如特里的祖宗，人类在这片大陆是松散的随机的小范围地分布在大陆的各个偏僻角落），有几个人类王国在如斗蛐蛐用的笼子那样大的土地上折腾过来折腾过去。 其中最惨的要数巴列维人，他们的领地夹在各个王国中间，国籍经常发生变化。 （按《新约》这个巴列维人就是巴勒斯坦地区的人民，魔改就改的彻底点）

巴列维人们过着悲惨的生活，他们觉得悲观，失望，苦闷，前途渺茫，当然就期望有个救世主能够来到人间。

受膏者如「期」而至，她和她的追随者以他们信仰的神明为唯一神，从协会带来的各种文本资料以及他们的思想确立了教义建立了宗教，她们自称人类救世主，向巴列维人传教以及展示并教授称之为神术（咒术）的「奇迹」。

受膏者所信仰的神明显然是一位相当慷慨的神明，毕竟在特里所在的时代任何一位女性只要持有虔诚的信仰和一定的学识，自身感受到了圣召，最重要的是在教会经过洗礼，发下初愿领受十字架，圣经及会章，拿到初愿修女的初级神圣术士职介，就能施展恢复术，圣火术，光亮术等基础神术。

在当时甚至没这么多仪式步骤来限制，就跟批发一样。

至于为什么这位神明大人这么慷慨呢？因为它应该是第一个发现人类可能性的神明。

名为信仰的力量。

相较于其他种族的使徒与神明的关系，与其说是信仰不如说是商人间的交易，以加护的力量换取代名权，虔诚纯粹的信仰崇拜基本没有，甚至有不少妄图成神弑神的，不过那就是另外一个故事了。（单论信仰的虔诚度人类也不咋地，但为什么选择人类，原因嘛，一个是人多还有的嘛你自己猜，这是个大伏笔，你编的好说不定我就采纳了，在后面的剧情上也会做出修正）

很显然巴列维人很快就视她们为救世主，成为了最早的一批「上帝的子民」。

受膏者传授了神术，上帝给予了他们力量，在这片战乱之地也建立起了起源的圣城————亚利伊勒

作为魔法师战力巅峰的受膏者以及其余十二位使徒，她们带着这群神圣术士以迅雷之势结束了各个王国的争斗，统一了这片地区。

受膏者完成这项壮举之后，并未继续进行对外扩张，专注于消化占领的土地，建立教会，传播宗教，增加信徒人数。

受膏者声称是爱着人类的神的孩子，世界将要被审判，而她是被神派下来拯救人类的救世主，使用的力量是神的力量，不是魔法，只要你们进入教会成为上帝的子民就能获得这种恩赐。

甚至在战后审判残余反对势力以及行刑时故意使用神术来展示力量。（当然这个黑历史在教会史书肯定是另一个说法）

嘛，以这种力量来蛊惑是得不到真正的信仰，得不到高阶神圣术士甚至低阶的都不是很多。

但受膏者也不在乎，她需要在短期内整活来转移当时统一战争后前各国人民的各种矛盾和注意力来防止他们发现和阻碍到她真正的计划以及拥有足够的权力和理由无视其他一切阻碍来调动资源。

受膏者想要拯救的是整个人类。

她派遣传教士到大陆上其他各个人类国家进行传教，建立教会以及————架构法阵。

她以从法师协会带来的大量资料和技术为基础蓝图想要建立起大陆规模级别的超巨型连携式御导中枢来应对第三次拓元战争。

中枢的核心就在她脚下这片土地，为此需要大量的人力物力。

但很可惜，因为拓元战争的时间比预定时间提前了以及使徒叛乱，导致了整个计划完全破产。

深爱着人类的受膏者不能接受这样的结果，于是她跟神明做了一个交易。

至于结果呢？

真正的力量（神之力）是要付出代价的。

第三次拓元战争结束，龙，巨人等强大的种族退出了舞台，而真正的世界终于展现在了人类的眼前，人类的纪元正式开启。

就在这末世借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。————《希伯来书》第一章二节

未完待续……